Ностальгия по местечку: быт и традиции в черте оседлости

Кто такие меламед, шойхет, зогарке и какую роль они играли в жизни штетла? Почему в центре картины, изображающей еврейское местечко, мы нередко видим православную церковь или католический костел? Почему еврейское кладбище часто расположено на горе? 

Штетл, или еврейское местечко, был традиционным местом проживания евреев в Восточной Европе на протяжении нескольких веков. Сложился определенный повседневный уклад жизни в штетле, структура городского пространства, даже профессии и внешний облик людей в разных местечках был похож. Во второй половине XIX века происходит множество социаль­ных и экономических изменений, в резуль­тате которых традиционная жизнь штетла рушится, евреи стремятся получить образование и покинуть штетл. Уезжая из местечка, они порывают как с традиционным образом еврейской жизни, ее повседневным укладом, так и с языком идиш. Но для многих художников и писателей штетл стал важным объектом в творчестве. 

Как было устроено местечко, какие образы становились чаще всего предметом для ностальгических воспоминаний, какие профессии и занятия были у евреев, как дети проводили свой день, когда и зачем ходили в синагогу, что ели евреи в местечке — обо всем этом поговорим на лекции. 


Лектор — Светлана Амосова, антрополог, этнолог, специалист по еврейскому фольклору и этнографии, младший научный сотрудник института славяноведения РАН. Директор исследовательского отдела в Еврейском музее и центре толерантности.

Возраст: 16+
* Лекция с переводом на РЖЯ

При возникновении вопросов пишите на почту: alina.l@jewish-museum.ru

Изображение: Фотография семьи Златиных на фоне деревянного здания. СССР, 1920-е. Еврейский музей и центр толерантности

Расписание
30 мая 2024 (19:30)